對古城、古街、古村落的的修*打造**要做好的是,準確定位,找到自己*有的唯**性,再圍繞這**性進行長遠的規劃,要恢*的是當地的本鄉本地的人文*態,再是古建筑的修*,找到根在那里,從骨子里挖掘出他的文化原素,再進行古建筑的修*設計,而不是在辦公室*拍腦袋,在過去的資料庫存里找出自認為是好的東東,就開始修*,不管是不是水土不服,還是南北混達,還是時*穿越,*硬的揉在*起。
*近我看到很多地方,在修*古建筑時,不顧建筑固有的文化和內涵,張*李戴,大門上的門釘也隨意的亂釘,戶對也亂擺,本來是文廟,門口確擺上幾對石鼓,圍墻上也不按規矩安上不論不類的脊獸,等等各種亂象讓人心疼,拿這樣的東西留給后人,用這樣的東西去傳承,臉紅不臉紅。還是嚴謹*些吧,還是沉浸*些,把工作做細致*些,腳踏實地做深入的了解和梳理當地的文化傳統,找到根在那里,再做這樣的規劃和修*,建筑自古以來不單純是供人居住的地方,*多的是歷史教科書,承載著歷史文化的大量信息,在古建筑上準確*誤的詮釋著我們的文化,我們和后人都能從古建筑上找到,被人錯誤傳承和錯誤理解的文化,用實物的證據得以正確的詮釋。
由于這種亂象導致了古城、古街的繁榮假象,其原因是古城、老街從建筑上來看同質化嚴重,其*是真正缺少的是*活氣息。建筑只是物質層面上的承現,修*過程又缺少對歷史的細分,往往是張*李戴,再加上*度的開發商業模式,從而破壞了人文*態*境,變成*座商業成,流失了*命力,失去了以文化作備書、以嚴謹的古建筑修*,從中解讀出中*的歷史文化,我記得我的搭檔李道興老師,在渣園村傳統村落的*造時,提出來的*個新的觀點,正好詮釋該篇文章的題目,他說:“中*有兩個江山,*個是*朝江山,*個是文化江山,中華民族的歷史傳承得力于文化江山的傳承,中華民族的歷史嚴格說來,是文化發展歷,而不是*朝發展歷,只有深入研究中*的文化歷,才是文化傳承的基礎。"
“這是*座石頭宮殿,眼見之處都是石頭所做,甚至包括斗拱。”斗拱是中*建筑*有的*種結構。在立柱*、額枋和檐檁間或構架間,從枋上加的*層層探出成弓形的承重結構叫拱,這種結構*分*雜。“當時我覺得,其他構建是石制的可信,但石制斗拱的*雜程度很難令我信服,我*定要親眼所見、親手觸摸才能相信。當腳手架搭設完畢,我爬上去親手觸摸后,不由得為古人的*湛技藝所深深折服,這的確是嘆為觀止的藝術杰作。從事古建筑修繕工作至*,當時的情景都能讓我時常想起。當然,留給我深刻印象的不*是巧奪天工的技藝,*是古*匠人的那種追求*致的工匠**。”
隨著古建筑修繕的開展,*發現,*多人尤其是年輕人對于古建筑保*產*了濃厚的興趣。
“例如,我們的個別工程是在游客開放區域進行的,很多游客就會上來主動了解材料*性、工序*稱及作用等。起初,我們會給他們*心講解。后來,我們就把工地變為傳播傳統文化的基地。根據所進行的施工工序做成展板,向觀眾做詳細的介紹。”
于是,古建修繕工地則變身成為古建筑修繕知識培訓課堂,開啟了古建修繕的新功能。古建修繕在*家的大力支持下,*直在不斷推進,保*古建的意識*加需要普及。在采訪結束后,*感嘆說:“隨著古建筑修繕數量越來越多,地域也越來越廣。我們越發感覺到,古建筑是有靈魂和*命的,我們并不是在單純地修房子,而是在修補這個城市的記憶。”