對古城、古街、古村落的的修*打造**要做好的是，準確定位，找到自己*有的唯**性，再圍繞這**性進行長遠的規劃，要恢*的是當地的本鄉本地的人文*態，再是古建筑的修*，找到根在那里，從骨子里挖掘出他的文化原素，再進行古建筑的修*設計，而不是在辦公室*拍腦袋，在過去的資料庫存里找出自認為是好的東東，就開始修*，不管是不是水土不服，還是南北混達，還是時*穿越，*硬的揉在*起。

*近我看到很多地方，在修*古建筑時，不顧建筑固有的文化和內涵，張*李戴，大門上的門釘也隨意的亂釘，戶對也亂擺，本來是文廟，門口確擺上幾對石鼓，圍墻上也不按規矩安上不論不類的脊獸，等等各種亂象讓人心疼，拿這樣的東西留給后人，用這樣的東西去傳承，臉紅不臉紅。還是嚴謹*些吧，還是沉浸*些，把工作做細致*些，腳踏實地做深入的了解和梳理當地的文化傳統，找到根在那里，再做這樣的規劃和修*，建筑自古以來不單純是供人居住的地方，*多的是歷史教科書，承載著歷史文化的大量信息，在古建筑上準確*誤的詮釋著我們的文化，我們和后人都能從古建筑上找到，被人錯誤傳承和錯誤理解的文化，用實物的證據得以正確的詮釋。



由于這種亂象導致了古城、古街的繁榮假象，其原因是古城、老街從建筑上來看同質化嚴重，其*是真正缺少的是*活氣息。建筑只是物質層面上的承現，修*過程又缺少對歷史的細分，往往是張*李戴，再加上*度的開發商業模式，從而破壞了人文*態*境，變成*座商業成，流失了*命力，失去了以文化作備書、以嚴謹的古建筑修*，從中解讀出中*的歷史文化，我記得我的搭檔李道興老師，在渣園村傳統村落的*造時，提出來的*個新的觀點，正好詮釋該篇文章的題目，他說：“中*有兩個江山，*個是*朝江山，*個是文化江山，中華民族的歷史傳承得力于文化江山的傳承，中華民族的歷史嚴格說來，是文化發展歷，而不是*朝發展歷，只有深入研究中*的文化歷，才是文化傳承的基礎。"

“這是*座石頭宮殿，眼見之處都是石頭所做，甚至包括斗拱。”斗拱是中*建筑*有的*種結構。在立柱*、額枋和檐檁間或構架間，從枋上加的*層層探出成弓形的承重結構叫拱，這種結構*分*雜。“當時我覺得，其他構建是石制的可信，但石制斗拱的*雜程度很難令我信服，我*定要親眼所見、親手觸摸才能相信。當腳手架搭設完畢，我爬上去親手觸摸后，不由得為古人的*湛技藝所深深折服，這的確是嘆為觀止的藝術杰作。從事古建筑修繕工作至*，當時的情景都能讓我時常想起。當然，留給我深刻印象的不*是巧奪天工的技藝，*是古*匠人的那種追求*致的工匠**。”

隨著古建筑修繕的開展，*發現，*多人尤其是年輕人對于古建筑保*產*了濃厚的興趣。

“例如，我們的個別工程是在游客開放區域進行的，很多游客就會上來主動了解材料*性、工序*稱及作用等。起初，我們會給他們*心講解。后來，我們就把工地變為傳播傳統文化的基地。根據所進行的施工工序做成展板，向觀眾做詳細的介紹。”

于是，古建修繕工地則變身成為古建筑修繕知識培訓課堂，開啟了古建修繕的新功能。古建修繕在*家的大力支持下，*直在不斷推進，保*古建的意識*加需要普及。在采訪結束后，*感嘆說：“隨著古建筑修繕數量越來越多，地域也越來越廣。我們越發感覺到，古建筑是有靈魂和*命的，我們并不是在單純地修房子，而是在修補這個城市的記憶。”